İslamın indiği yıllarda kölelik müessesesi o dönemin sosyolojik bir gerçekliğidir. Savaş sonucu ve zorbalıkla özgürlükleri kısıtlama sonucu mal gibi alınıp satılan insanların olduğuna maalesef ki insanlık tarihi epeyce şahitlik yapmıştır.

İnsanlık onurunu ayaklar altına alan bir durum olan kölelik insan hakları açısından kabul edilecek bir durum değildir. İnsan hakları, özgürlük,eşitlik, adalet ve barış dini olan islamın kölelik kurumunu kabul etmesi elbette kabul edilecek bir durum değildir. Mekke cahiliye toplumunda ciddi bir yere sahip olan kölelik konusunda elbette ki islamın söyleyecek sözü vardı.  Kötü alışkanlıkları eğiterek ve merhale merhale kaldırmayı amaçlayan vahy, kölelik konusunda da aynı metodu kullanmıştır.

Kuran da kesin bir emir yokmuş gibi görünmesine rağmen konuyu irdelediğimizde köleliğin Allah tarafından istenmediği aksine köle azad edilmesinin ciddi bir ibadet olduğu konusu sıkça karşımıza çıkmaktadır.

Köleliğin yoğun olarak yaşandığı Mekke cahiliye toplumunda nazil olaan kuran elbette ki kölelerin durumundan da bahsedecekti. Kölelerden bahsetmesi kuranın kölelik kurumunu meşru görmesi anlamına gelmezdi elbette. Aklı önceleyen vahye bakıldığında köleliğin toplumda tamamen yok edilmesi gereken bir durum olduğunu  aklı selim olan herkes anlayabilirdi. Ama ne yazık ki koca  koca kitaplar yazılarak sanki kölelik islam da meşru görülen bir şeymiş gibi özel fıkıh bile oluşturulmuştur.

İçki konusunda olduğu gibi kölelik de aşama aşama yokedilmeye çalışılmıştır.

Köle azade etmek ibadtlerin ve salih amelerin en önemlilerinden olmuştur.

Bildin mi sen, o sarp yokuş nedir?

Köle azat etmek,

Veya salgın bir kıtlık gününde yemek yedirmektir,

Yakınlığı olan bir yetime,

Veya hiçbir şeyi olmayan yoksula.

Sonra da iman edip de sabrı tavsiye eden ve merhamet tavsiye edenlerden olmaktır.

 İşte bunlar, amel defterleri sağlarından verilenlerdir. 

(beled suresi 12/13/14/15/16/17/18. Ayetler)

‘’Kadınlardan zıhâr ile ayrılmak isteyip de sonra söylediklerinden dönenlerin, karılarıyla temas etmeden önce bir köleyi hürriyete kavuşturmaları gerekir. Size öğütlenen budur. Allah, yaptıklarınızdan haberi olandır.’’ (mücadele 3)

‘’Allah sizi, kasıtsız olarak yaptığınız yeminlerinizden sorumlu tutmaz. Fakat kasıtlı yaptığınız yeminlerinizden sizi sorumlu tutar. Bozulan yeminin keffareti (cezası), ailenize yedirdiğinizin ortalamasından on yoksulu yedirmek veya giydirmek yahut da bir köle azad etmektir. Verecek bir şey bulamayan kimse için de üç gün oruç tutmaktır. İşte yemin ettiğiniz zaman yeminlerinizi bozmanın cezası budur. Yeminlerinizi koruyun. İşte Allah âyetlerini size böyle açıklar ki, şükredesiniz.’’        (maide 89)

‘’Hata dışında bir mümin, diğer bir mümini öldüremez. Ve kim bir mümini yanlışlıkla öldürürse, mümin bir köle azad etmesi ve ölenin ailesine (varislerine) teslim edilecek bir diyet vermesi gerekir…..’’ (nisa 92)

‘’Yüzlerinizi bazan doğu, bazan batı tarafına çevirmeniz erginlik değildir. Fakat eren o kimselerdir ki, Allah'a, ahiret gününe, meleklere, kitabave bütün peygamberlere iman edip, yakınlığı olanlara, öksüzlere, yoksullara, yolda kalmışa, dilenenlere ve esirleri kurtarmaya seve seve mal verirler…………..’’ (bakara 177) 

Ayette görüldüğü üzere köle azad etmek yada edilmesine vesile olmak Allah tarafından övülmüş bir davranıştır.

Kuran ,Ekonomik olarak da köle durumunda olanları da koruma altına alıp ayağa kaldırmayı da amaçlamıştır.

“Sadakalar ancak yoksullar, düşkünler, zekât memurları, kalpleri ısındırılmak istenenler, köleler, borçlular, Allah yolundakiler ve yolu kesilmişler içindir. Allah böyle farz kıldı. Allah bilendir, bilgedir.” (tevbe 60)

İslam ile birlikte  Kölelik döneminin kapandığını, islam’ın köle alınmasına müsade etmediğini de rahatlıkla söyleyebiliriz. Çünkü kuran bu konuda elçisine kesin talimatını vermiştir.

‘’ Savasta inkar edenlerle karsilastiginizda boyunlarini vurun; sonunda onlara ustun geldiginizde onlari esir alin; savas sona erince onlari ya karsiliksiz, ya da fidye ile saliverin; Allah dilemis olsaydi, onlardan baska turlu oc alabilirdi, bunun boyle olmasi, kiminizi kiminizle denemek icindir. Allah, Kendi yolunda oldurulenlerin islerini bosa cikarmaz.’’ (muhammed 4)

Ayette görüldüğü üzere Allah savaş sırasında esir alınanların savaş bittikten sonra fidye karşılığında yada karşılık beklemeksizin salınmasını emrederek köleliğe karşı çıkmıştır.

köleliğin/modern köleliğin olmadığı bir düny dileği ile…

her şeyin doğrusunu bilen yüce Allah’tır